题署与作者已经证实是两回事
一本书封面写某位古人的名字，首先说明这个版本把作品归在他名下，还不能单凭封面确认全部文字由他亲自写成。传统著作可能经过编纂、增补、传抄与重刊，作者、编者、校者也不是同一身份。阅读时可以准确地说“此本题某人撰”，在证据不充分时保留题署的层次，不必为了介绍一本书就把所有归属争议一次解决。
古籍提要本身也会提出疑问
《遁甲演义》的四库提要辨析了把术数起源直接归于传说人物的说法；《六壬大全》提要则注明不著撰人，并讨论卷数不同的同名著作是否为同一书。这说明古籍介绍并不只有赞颂，也包含核查与存疑。今天写文章如果跳过这些疑问，只把最响亮的古人名字放在标题，就会把资料中原有的不确定性抹掉。
作者、编者和校者各指什么
撰通常指写作，辑或编强调搜集组织，校则指核对整理，但具体题署仍需结合全书判断。比如某个名字出现在校刊说明中，不应直接改称全书作者。你可以同时保存书名页、序跋与卷端的题署，看看几处是否一致；一本合辑可能不同部分各有来源。只保留商家的商品标题，往往会失去这些判断身份所需的信息。
年代久远的说法需要文献支持
一个传说把故事放在很早的时代，与现存最早可见的书本年代不是同一问题。网络文章若声称某口诀几千年从未改变，应说明凭什么知道文字在各个时期都相同。没有找到更早版本，不等于绝对证明它后来才出现；但同样不能把没找到的资料当作已经存在。普通读者可以先要求出处和版本，暂不接受把空缺用传奇故事填满的叙述。
怎样写一句负责的介绍
证据充分时写清著作与作者；只知道题署时写“传为”或“某版本题署”，有争议则说明尚不能据此确认。引用书的内容与证明作者身份是两个不同任务，不要用前者代替后者。即使作者归属不明，作品依然可能值得从文化史或语言角度阅读；无需给它安上无可考证的身份，才能讨论其中的术语、叙述方式与后世影响。